Munasabah pada juz 27 : Studi analisis pada tafsir Safwah Al-Tafasir karya Muhammad Ali As-Sobuni

Khoerunnisa, Firda (2021) Munasabah pada juz 27 : Studi analisis pada tafsir Safwah Al-Tafasir karya Muhammad Ali As-Sobuni. Sarjana thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Preview	Text (COVER) 1_cover.pdf Download (82kB) | Preview
Preview	Text (ABSTRAK) 2_abstrak.pdf Download (230kB) | Preview
Preview	Text (DAFTAR ISI) 3_daftarisi.pdf Download (119kB) | Preview
Preview	Text (BAB I) 4_bab1.pdf Download (438kB) | Preview
	Text (BAB II) 5_bab2.pdf Restricted to Registered users only Download (589kB) | Request a copy
	Text (BAB III) 6_bab3.pdf Restricted to Registered users only Download (457kB) | Request a copy
	Text (BAB IV) 7_bab4.pdf Restricted to Registered users only Download (812kB) | Request a copy
	Text (BAB V) 8_bab5.pdf Restricted to Registered users only Download (116kB) | Request a copy
	Text (DAFTAR PUSTAKA) 9_daftarpustaka.pdf Restricted to Registered users only Download (340kB) | Request a copy

Abstract

Kajian ilmu Alquran dan tafsir meliputi salah satu ilmu muna>sabah yang sangat diperlukan untuk memahami keserasian kosakata Alquran, kandungan, makna yang tersurat dan tersirat, hingga susunan setiap kalimat dengan kalimat dan keindahan bahasa. Dalam keberadaan ilmu muna>sabah ini terdapat ulama yang setuju dan tidak setuju untuk mengkajinya dan A>li As-S{obuni> merupakan salah satu mufassir yang menyetujui dan membahas muna>sabah dalam tafsirnya. Rumusan masalah pada penelitian ini adalah bagaimana bentuk, dan makna muna>sabah pada juz 27 dalam Tafsir S{afwah Al-Tafa>sir. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui bagaimana bentuk dan makna Muna>sabah dalam Tafsir S{afwah Al-Tafa>sir terkhusus pada juz 27 dari segi antara surat dengan surat ataupun ayat dengan ayat yang digunakan. Penelitian ini menggunakan metode yaitu tahlili. Sumber primer penelitian ini kitab Tafsir A<li As-S{obuni> dan sumber-sumber sekunder yang digunakan buku-buku, jurnal, skripsi, dan tesis yang berkaitan dengan ini. Hasil Penelitian menunjukkan beberapa bentuk muna>sabah berdasar sifat dan materi yakni dalam bentuk berdasar sifat (Z{a>hir al-Irti>ba>t) ta’kid terdapat pada QS. Az}-Z{a>riya>t [51]: 31-46; 47-49; 50-55, dan QS. At-Tu>r [52]: 1-6. Sifat tafsir terdapat pada QS. At-Tu>r [52]: 8-25; 44-46, QS. An-Najm [53]: 19-23; 31-32; 39-41; 57-61, QS. Al-Qomar [54]: 18-42, QS. Ar-Rah}man [55]: 43-45; 46-76, QS. Al-Wa>qi’ah [56]: 1-6; 7-26; 27-40; 41-56; 77-81; 90-95, QS. Al-H{adi>d [57]: 7-11; 19-20; 25-29. Sifat I’tirad terdapat pada QS. Ar-Rah}man [55]: 57-73 dan sifat tashdid terdapat pada QS. An-Najm [53]: 43-47 dan 50-54, QS. Al-Qomar [54]: 9-16, Ar-Rah}man [55]: 1-4 dan QS. Al-H{adi>d [57]: 1-6. Adapun dalam bentuk materi, terdapat muna>sabah antar ayat dalam satu surat terdapat pada ketujuh surat tersebut selanjutnya muna>sabah antar penutup ayat denga nisi ayat terdapat pada: QS. An-Najm [53]: 32, QS. Al-Qomar [54]: 42, QS. Al-H{adi>d [57]: 10 lalu terdapat muna>sabah antar surat awal dan akhir pada: QS. Ar-Rah}man [55], QS. Al-Wa>qi’ah [56], dan QS. Al-H{adi>d [57]. Kemudian terdapat muna>sabah anatar satu surat dengan surat setelahnya terdapat pada: QS. Az}-Z{a>riya>t [51], dan QS. An-Najm [53] dan yang terakhir terdapat muna>sabah nama surat dengan isi kandungan surat terdapat pada : Q.S Adz-zariyat, QS. Al-Qomar [54]. QS. Ar-Rah}man [55] dan QS. Al-Wa>qi’ah [56].

Actions (login required)

View Item